Гьятрул Джигме Ринпоче
Краткая биография
Гьятрул Джигме Ринпоче родился в Индии на рассвете 15 октября 1968 года, в десятый день шестого лунного месяца года земли-обезьяны, который празднуют как годовщину рождения Гуру Ринпоче. Он приходится сыном прославленному тертону, или открывателю сокровищ, Его Святейшеству , держателю линии передачи учений Рипа.
Его мать – Кандро Чиме Долкар, также рождённая в благородной семье, имеет бутанское происхождение. сказал Джигме Ринпоче, что тот является «сыном отца, подобного тигру, и матери, подобной леопарду». К роду Рипа также относятся Дунгсе Тензин Ньима Ринпоче, Семо Сонам Пелдзом, Семо Пема Дечен, Семо Сонам Палмо, Дунгсе Лхунтрул Дечен Гьюрме и Кандро Цеянг Пелмо.
Гьетрул Джигме Ринпоче – держатель двух духовных линий передачи. Он был рождён в семье линии передачи учений Рипа, которая таким образом является его наследственной линией (тиб. «данджуд»), держателем которой Ринпоче будет и в дальнейшем. Кроме того Ринпоче, являясь тулку, возглавляет линию передачи учений Царя тертонов Пема Лингпы, одного из своих предыдущих воплощений, монастырь этой линии Гьелинг Оргьен Линг находится в «тайной стране» Пемако.
Линия передачи учений Рипа появилась в XII или XIII веке в Тибете в рамках традиции баром-кагью – одной из четырёх основных школ кагью, и первым держателем этой линии был практик Дхармы Сенге Вангчук. В XVIII веке, в тринадцатый шестидесятилетний цикл рабджунг, линия стала более известной благодаря рождению Пема Дедже Ролпа. Считается, что Пема Дедже Ролпа родился в 1776 году и был распознан Тринадцатым Кармапой Дудулом Дордже в качестве перевоплощения Рипа Паво.
Рипа Паво был практикующим Дхарму, который отправился в Нангчен тибетской области До Кхам, где находятся Восемнадцать стран медитации, и стал «ребёнком гор, облачённым в туман», другом диких животных, не озабоченным славой, пищей и одеждой. Увидев это предыдущее рождение, Кармапа дал ему имя Карма Драгпа Тензин Гьяцо. Своё тайное имя, Пема Дедже Ролпа, он получил благодаря прямому видению лика Гуру Ринпоче. Пема Дедже Ролпа встретился со своим коренным учителем – основным тертоном того времени Такшамом Самтеном Лингпой и стал «превосходным сосудом», держателем цикла Такшам – обширного сокровища учений терма.
Он практиковал в строгом затворничестве и достиг совершенства в воззрении, медитации и поведении трекчо и четырёх видений тогал традиции Великого совершенства, достигнув абсолютного постижения. Тертон Такшам Самтен Лингпа сделал его держателем обширных учений терма, и благодаря этому традиция Рипа укрепила свои позиции в линии передачи ньингма. В 1830 году, в соответствии с предсказаниями дакинь, он основал монастырь Ригон Таши Чоелинг в тибетской провинции Кхам. Тибетское слово «Ри» означает гору или удалённое место, а «па» – облачённого в белые одежды, то есть йогина. Таким образом, название линии Рипа указывает на аскетическую йогическую традицию в кагью и ньингма, практики которой жили в горах Тибета.
Гьетрул Джигме Ринпоче был распознан в возрасте трёх лет , бывшим в то время высшим главой линии передачи учений Ньингма, в качестве перевоплощения Гьелинга Йонтена Лхундруба Гьяцо Ринпоче – проявления бутанского тертона Пема Лингпы, одного из пяти основных, или великих, тертонов ваджраяны, главы монастыря Гьелинг Орьген Миндроллинг в тайной стране Пемако.
Он был возведён на трон в возрасте пяти лет в монастыре Ригон Тхубтен Миндроллинг (Орисса, Индия). Во время церемонии возведения на трон Е.С. Дуджом Ринпоче дал ему имя Гьетрул Джигме Лодой Тхайе Норбу Ринпоче. Среди предыдущих воплощений Ринпоче был Манджушримитра (тиб. Джампел Шеньен), один из восьми великих индийских видьядхар и мастер линии передачи учений дзогчен, и принцесса Пема Цал, дочь короля Трисонг Децена, жившая, когда в Тибете находился Гуру Ринпоче.
В возрасте восьми лет, понимая, что времена меняются, Джигме Ринпоче поступил в современную светскую школу в Дарджелинге на шестилетнее обучение, благодаря чему он смог изучить английский язык и больше узнать о мире за пределами Индии. Эти шесть лет он жил обычной мальчишеской жизнью. Джигме Ринпоче считает, что это было очень ценное время, потому что он наслаждался обычной жизнью, общался, играл с другими детьми – в общем, был простым человеком, благодаря чему он получил очень важный опыт.
Однако в один из тех дней, когда Ринпоче радовался обычной жизни, он получил письмо, в котором говорилось, что ему пора вернуться в монастырь и продолжить традиционное образование. Когда Ринпоче было 17 лет, он поступил в Ньингмапинский институт высшего образования и исследований Нгагьюр Доджо Линг (Боднатх, Непал), основанный Е.С. Дуджомом Ринпоче, где он учился под руководством эрудированного Кхецуна Сангпо Ринпоче и получил в 1993 году докторскую степень в области сутры и тантры.
Основными духовными учителями Джигме Ринпоче были Е.С. Дуджом Ринпоче и Его Святейшество Намкха Дриме Рабджам Ринпоче – отец и коренной гуру Джигме Ринпоче в этой жизни. Е.С. Дуджом Ринпоче также был его коренным учителем в прошлой жизни. От этих учителей Джигме Ринпоче получил все основные передачи ньингма, цикл передач Такшам, включая практики Тамдрина (Хаягривы) и Ламы Норбу, а также учения Рипа по непрерывной линии передачи видьядхар, в том числе друбчены Тукдруб Лама Норбу («Сердечная практика Ламы Норбу»), Йидам Гонгду Друбчен («Собрание устремлений всех йидамов», Дорсем Ньингтхиг («Сердечная сущность Ваджрасаттвы») и Гуру Килайя (Лама Пхурпа), и кроме того полный цикл Гесара в виде сокровищ ума. Учителями Джигме Ринпоче также были Е.С. Дилго Кхьенце Ринпоче, Калу Ринопче и Его Преосвященство Кхатог Мокса Ринпоче.
Кроме того, Джигме Ринпоче является праправнуком известного мудреца Шакья Шри, который считался величайшим сиддхой своего времени. Он учился вместе с учителями традиции Друкпа-кагью, в частности с учителями линии учений Шакья Шри – Двенадцатым Гьялвангом Друкпа Ринпоче и Кьябдже Тхуксе Ринпоче, и получал от них передачи.
В 1993 году в Ориссе Джигме Ринпоче начал выполнять функцию духовного учителя. Кроме того Ринпоче ведёт благотворительную деятельность, и он рад, что известен в качестве буддийского практикующего, участвующего в общественной жизни. Родившись в Индии, Джигме Ринпоче прекрасно знал о трудностях тибетских беженцев и местных жителей, связанных с необходимостью поиска и добычи воды, пригодной для питья. Это вдохновило его основать проект «Чистая вода», что вызвало восхищение Его Святейшества Далай-ламы и Тибетского правительства в изгнании.
У Ринпоче уже был опыт работы в пяти водных проектах в его собственном сообществе беженцев и в одном проекте в местной индийской деревне, и он видел невероятную пользу от этой деятельности, что вдохновило его помогать другим, уменьшая их страдания, тем более что для реализации этих планов необходимо лишь немного проектирования, щедрости, работы и образования. Наблюдать, как объединялись местные сообщества и как легко достигались положительные изменения, было большой наградой, и эти проекты стали ключевой частью работы Ринпоче в этой жизни. Ринпоче также руководит программами по профилактике малярии, медицинскими программам, а также программами по поддержке детей-сирот, школьников, монахов и престарелых.
Джигме Ринпоче совершил несколько затворничеств сроком от трёх месяцев до одного года. Его основными учениями являются практики Еше Цогьял, Гуру Ринпоче, Будды Медицины и Ченрезига, а также практики божеств цикла учений Такшам традиции Рипа, включая цикл Новых сокровищ учений Гесара – терма Его Преосвященства Намкха Дриме Рабджама Ринпоче. Кроме того у Ринпоче есть близкая связь с Манджушри и Гесаром. В 1996 году Джигме Ринпоче впервые приехал на Запад и даровал учения в Европе. С тех пор Джигме Ринпоче занимается организацией центров «Падма Линг» – сети Дхарма-организаций в Швейцарии, Франции, Люксембурге, Испании, Германии, а также в Японии.
Джигме Ринпоче известен хорошим знанием английского языка, а также живым, прямым и практичным стилем подачи учений и отличным чувством юмора. Его ясный и свежий взгляд на вещи очень быстро выводит слушателей за пределы их культурных и личных барьеров к пониманию учения Будды, связанных с различиями между Востоком и Западом, древним и современным стилем жизни, а также с личными препятствиями. Учения Джигме Ринпоче направлены на развитие открытости и ясного восприятия каждого момента жизни, свободного от интерпретаций и суждений.
Джигме Ринпоче путешествует по Востоку и Западу. На Востоке он заботится о продолжении существования и функционирования духовной традиции Тибета в условиях эмиграции, включая руководство монастырями линии Рипа в Непале и Индии, а также опеку подрастающего поколения монахов и монахинь и всего тибетского сообщества в изгнании. На Западе он передаёт учения с помощью сети организаций «Падма Линг», активно участвуя в развитии сообщества практикующих.